In reply to Aardin (msg # 164):

Tu veux que j'adore... ta monture?! 8o

Au départ l'idée était d'indiquer à Delisha de s'adresser au culte d'Eiritha. Mais peut-être cette vision avait-elle effectivement une deuxième signification ? Un tel esprit n'est pas connu, il faudra partir à sa recherche. Un peu d'aide me serait effectivement utile.

[je suis en vacances avec un accès aléatoire à internet. Je vais vous, expliquer comment se déroule le Temps Sacré et on retourne à Dyskund.

Quoi qu'à la réflexion, la suggestion d'Aardîn mérite l'attention - tout a une signification pour qui est à l'écoute : les esprits et les dieux parlent à travers les vents, les animaux... et les gens.

Iboûn est-il une divinité de notre tribu? Pas la monture d'Aardîn, qui n'est qu'un avatar ; l'Iboûn du Mythe, qui a été (re)créé par son avatar, lequel porte le nom de l'Iboûn du Mythe. Dans notre matriarchie, on a tendance à ignorer les mâles "qui ne pensent qu'à baiser", donc il n'existe peut-être pas un culte du Sable Iboûn. A moins qu'il n'existe maintenant, ou qu'il n'ait été ravivé, comme conséquence de notre quête?

Je me renseigne donc auprès des anciennes du clan, cherchant si elles connaissent les runes d'Iboûn.
@Aardîn : "le Sable que tu montes est-il particulièrement bon communiquant?"

In reply to Delisha (msg # 167):

Attention, ce n'est pas parce que vous incarnez une divinité durant une quête que vous êtes cette divinité dans le monde matériel. Vous pouvez en hériter une partie de la nature sous forme de pouvoir héroïque, ce qu'a Ibôun avec sa domination sur les femelles sables.

Cependant, effectivement, il n'y a pas à votre connaissance de culte voué au "dernier et premier mâle". Iboûn pourrait même en devenir le premier prêtre !

oui mais où commence le mythe, et où se termine-t-il? Est-ce la divinité qui a donné son nom à Iboûn la monture, ou la monture qui a donné naissance à la divinité? Coïncidence? Je ne crois pas ;)

Avec l'accord d'Aardîn, je vais redonner vie au "culte oublié d'Iboûn". Pendant le temps sacré, je raconterai à la veillée (avec l'aide d'Aardîn) ce que j'ai vu Iboûn faire pendant la QH. Et je fabriquerai des colifichets avec les runes d'Iboûn, le premier collier allant orner Son cou.

Attention, tu professes un blasphème Érudit de l'Ambigu. Le mythe se termine avec le commencement du Temps. Iboûn sera un héros, le premier qui a su incarner Grand-Père Sable. Mais pourquoi pas entretenir la confusion, il l'incarne déjà de manière limitée en utilisant son pouvoir héroïque.

En revanche, vous pourriez l'aider par exemple à acquérir la rune de l'esprit pour lui permettre d'établir une relation avec GP Sable en fondant un sous-culte wahaiste d'ancêtres animaux. On pourrait presque en faire un PJ dites-donc...

J'ai une suggestion : durant le Temps Sacré, tout le monde rejoue les mythes de mort et renaissance (dixit Jeff Richards). Cela implique des quêtes parfois dangereuses, et souvent dans le plan des héros. Cela implique aussi de contacter et révérer tous les dieux au début, même ennemis. Il arrive qu'on fasse venir des ennemis, même du Chaos pour pouvoir le combattre, bien que ce ne soit pas sans danger.

Vous pourriez intégrer le nettoyage des cavernes comme un des rituels de fin d'année, chacun y recherchant une, voire plusieurs significations personnelles (trop "J'Ai Combattu, Nous Avons Vaincu" comme concept !).
Par exemple, pour les cultures chamanistes, affronter les morts et replacer chacun à sa place (Aardîn, Delisha voire Gadjila qui est medium et Minsc l'Isigien).
Pour ceux de culture sartarite (Gadjila, Minsc, Elmond, Akka), descendre dans les profondeurs pour rejouer la descente aux Enfers des Porteurs de Lumière pour y libérer Yelm et ramener Ernalda : il s'agit même du rite le plus important, qui vous semble même encore plus nécessaire en ce moment.
Pour les Wahaites et les Taureaux-Tempêtes, affronter le Diable et renaître grâce aux pouvoirs de la Terre (Eiritha guérit Urox et donne naissance à Waha).
Pour Akka la descente de Babeester Gor aux enfers pour en garder les entrées. Pour ceux d'un culte de la mort (Minsc, Aardîn, Delisha), la découverte du pouvoir de mort au fond des enfers.
Pour Bog le retour au monde des Ténèbres.

Pour tous la lutte désespérée face au Chaos.

À moins que la signification réelle ne vous apparaisse durant l'action.

Il y aura aussi d'autres cérémonies, comme le marché d'Elmond qui est sacré pour lui, le taureau qui tue le Diable, le retour de la vie (Eiritha, Ermalda... Iboûn ?), l'alliance des Dieux pour le Grand Compromis, la naissance des Grands Ancêtres praxiens, selon les cultures.

Ca vous dit ?

Ça laisse augurer de quelque chose de spécial? ;) ?

Sinon je suis fana pour descendre sous terre pour aider Ernalda à reprendre sa place, pas de soucis pour moi évidemment, c’est particulièrement adapté.
Pour Bog n’en parlons même pas!


Je suis peu présent en ce moment, ayant commencé un nouveau boulot...

Je vais choyer et cajoler Iboûn, le brosser, lui apporter à manger. Je dépense 1 HP pour acquérir le trait "culte d'Iboûn le Grand-Père Sable". ce qui j'imagine me donne droit à communiquer par télépathie avec lui (il a communication dans ses runes, avec bêtes et fertilité) ;)

Bien sûr pour attaquer les grottes pendant le temps sacré... sachant qu'il est aussi sacré pour ceux d'en face! ;)

Non, coucouner (apprends des mots du sud) Iboûn et s'autoproclamer adepte de son culte ne suffira pas à entrer en télépathie avec lui. Il est d'ailleurs déjà en lien au moins affectif avec Aardîn. Un culte requiert un minimum d'adeptes. Il pourrait cependant rester un esprit serviteur de Waha, comme un sous-culte en somme.

Vous savez que Père-Sable (plutôt que grand-père finalement, ou alors on fait grand-mère sable plutôt que mère-sable) existe et qu'Iboûn peut servir à le révéler et l'incarner. C'est tout pour le moment. Ca va être long, demande à Gadjila !

Il faudrait peut-être développer Iboûn (qui est intelligent ne l'oubliez pas). Quant aux runes, seuls les grands dieux en ont trois. Père-Sable en aura deux au plus. À vous de les trouver mais vous devriez en avoir une vague idée (communication me semblant fort peu probable).

Oui mais... je suis bientôt en vacances pendant quasiment un mois.

Sans internet ? Sinon on commence sans toi, mais vu notre rythme, on n'ira pas bien loin. À part Régis, les autres dorment un peu à beaucoup.

In reply to Maistre Zit (msg # 176):

si si je viens bien venir regarder un jour sur deux

In reply to Gadjila (msg # 177):

Moi aussi, mais je ne suis pas très concentré, pas mal de boulot
Mais j’embrayerai derrière !
This message was last edited by the player at 08:12, Tue 27 Aug 2019.

Il est maintenant temps pour vous de commencer les cérémonies.

A Fort Rone, le margrave a rassemblé la population. La cour du fort sera la zone protégée par les guerriers de Yanafals Tarnis. On y rassemble quelques bêtes pour les sacrifices. Ceux qui n’ont pas de prêtres sont bienvenus, comme Bog et ses trolls s’il veut, mais il décline car il doit garder les prisonniers lunars sans le dire au margrave, d’autant qu’ils seront parfaits pour représenter le Chaos. Gadjila représentera les dieux du feu et du ciel si elle le désire, à moins qu’elle ne préfère rester avec Bog aux grottes de la Vilinar où est le lieu sacré où elle a libéré Firshala. Des représentants des peuples de l’eau (Tritons) et des ténèbres (un trollkin de Bog) sont là aussi. Elmond est chargé d’organiser le marché sacré. Minsc pourrait aller chez Isig mais risquerait de manquer le nettoyage des grottes. Il sera mieux chez le margrave.

Chez les Sables, la présence d’Akka est bienvenue, elle représentera la Terre. Il n’y a pas de représentant de l’Homme de Fer (Humakt) mais il y a suffisamment d’adeptes de la mort ! Il y a même plus de monde que prévu, car cette année les morts se mélangent aux vivants. Un brou a été capturé pour servir durant les cérémonies. Certains hommes et femmes annoncent qu’ils vont partir en quête pour rejouer « Eiritha redonne des forces au Taureau-Tempête », ce qui ne manquera pas de revigorer aussi le clan.

Chez Bog, on se cache au plus profond des grottes. Gadjila est la seule prêtresse, on lui demande de participer. Elle pourra aussi représenter Yelm qui chasse les Uz du Pays Merveilleux. Quelques adeptes de Firshala terrifiées participeraient alors, cependant rassurées par la chaleur bienfaisante appelée par Gadjila. Seule Jezra manque car son père lui a imposé de rester avec elle, mais elle représentera aussi la feu à Rone.

Cette année, le Temps Sacré est particulièrement important à cause des événements. Il faut absolument relancer le cours des saisons ou Prax court à une catastrophe : les quêtes ne doivent pas échouer. Les guerriers offrent leur sang pour délimiter une zone dans laquelle le temps s’arrête et les mondes matériel et mythique se mélangent et qu’ils garderont des agressions. Les trois premiers jours sont consacrés à invoquer les dieux, tous les dieux, même les ennemis et à leur sacrifier. Le sang des bêtes est répandu sur les maisons, les yourtes, les outils, les armes ou les hommes.

C’est maintenant, après force prières et sacrifices aux dieux afin de mettre toutes les chances de votre côté, que chacun d’entre vous va annoncer la quête qu’il compte faire, avant de partir vous retrouver aux grottes de Dyskund.

OK.


"va annoncer" -- au Margrave, ou au MJ ?

aux deux. Si vous participez aux cérémonies, il faut bien que la signification de vos actes soit comprise.

D'ailleurs, tout ce que vous ferez à partir de maintenant doit être vu au prisme des mythes et doit se référer à l'un d'eux. En particulier ceux de fin du Monde et de renaissance, où le Chaos était prêt à vaincre et puis non. Chacun peut choisir son mythe, encore mieux s'il correspond à son propre dieu ou au moins à un dieu associé. Ex. pour Elmond Issaries ou un des 7 Rapporteurs de la Lumière. Évidemment, comme Firshala n'a rien vu car elle était prisonnière, ça laisse de la marge à Gadjila.

une GROSSE marge :-)

In reply to Gadjila (msg # 182):

Et bien cela pourrait être représenté par l'épisode ou Akka tue un dieu chaotique gardien du monde des mort, pour protéger sa mère (je ne suis plus sur, et je n'ai plus les ressources avec moi), cela pourrait être représenté par le mise a mort du Broo. Je pense que cela irait a tous car si on en est dans cette situation c'est bien parce que Ernalda se meurt...

Les Sables sauront bien s'occuper du broo.

Vous, vous êtes maintenant dans la vallée de Dyskund dont le ruisseau est complètement gelé. Il y a Akka, Aardîn, Delisha, Elmond, Minsc, Gadjila, Bog, vos renforts (Makh, Routhômiel, le Bison Taureau-Tempête et l'initiée de Babeester Gor). Et Ibôun !

Rappel de la géographie : c'est une vallée encaissée dont les bords se rejoignent en pointe, formant un triangle allongé. La base du triangle s'ouvre sur un zone escarpée et accidentée qui tombe vers la trouée de Rone et où serpente le sentier qui mène à la Vilinar, au hameau de Weis et plus loin à Fort Rone.

Il y a 3 entrées dans les grottes:
- par les ruine de la ferme Pola, en rampant, qui mène directement à la boue maintenant a priori plus chaotique,
- par une ouverture dans la paroi, invisible depuis la vallée, qui mène à l'ancien temple de Tien où vous avez affronté jadis des crânes déments. Cette entrée est la plus proche de la base du triangle
- par un gros trou en haut sur le plateau qui exige de s'encorder.

Et il y a des hordes de morts-vivants dans les entrailles de la Terre, ce qui devrait avoir encore plus de signification pour Akka qu'un pauvre Broo.

J'ai manqué un épisode, ou on est dans le plan des héros et nos QH ont lieu dans la vallée? :)
This message was last edited by the player at 19:08, Tue 27 Aug 2019.

J'ai employé le mot "quête de manière abusive.

Vous êtes dans la vallée dans le monde normal pour vous livrer à un rituel, pas à une QH. Mais en cette période, après les premiers rituels du Temps Sacré, les mondes des mortels et des dieux sont perméables.

personnellement je préfère

Avec Aardîn je suppose - bien que je ne connaisse pas son affinité "mort" - on fait le rituel "appeler le soutien de Waha et affronter les morts et remettre chacun à sa place", qui implique la découpe sacrée je crois (libère l'esprit du corps mort) et en tout cas j'essaye de m'allier à l'esprit de Père-Sable (càd on fait participer Iboûn au rituel) :) Y a pas un shaman qu'on puisse emprunter au clan?

In reply to Delisha (msg # 188):
[HRP : Hello tout le monde, de retour aux affaires après des vacances en août. Donc Iboûn super héros ? Ok mais personne ne le touche sauf moi ;)
Sinon c'est quoi ce rituel ? Je connaissais celui qui permettait de perpétrer le grand cycle de la vie mais celui ci...]

Hum, que disent les sentinelles que j'ai postées en observation dans la vallée ? Allons vers l'entrée de la vallée...