In reply to Aardin (msg # 12):

Mmmmm, kkkk, mouai,  et bien salut les de ma part, au moins les fils de la tempête sont des êtres droits et francs, même si (gromelements inaudibles).... Je suis Akka, consacrée de la soeur hache, gardienne vengeresse des temples de vos prêtresses de la terre.

Je traduis laconiquement : "c'est une Durulz de Maran Gor" ;)

Les Taureaux-Tempêtes ne font aucun commentaaire ni aucun sourrire guoguenard. Il faut dire que leur chef n'est pas plus grand qu'Akka. Ils vous demandent si vous n'avez recontré de forces hostiles, ou des "morts-qui-marchent".

[à propos, Delisha a-t-elle des signes visibles de son penchant pour la mort ?]

In reply to Maistre Zit (msg # 15):

"Non nous n'avons pas rencontré de ces créatures sur notre chemin. Par contre nous en avons combattu un très grand nombre dans les cavernes de la vallée de Dyskund !"

In reply to Aardin (msg # 16):

Aardin, peux tu leur dire également que nous n’avons pas trouvé de solution efficace pour combattre contre leur grand nombre et que nous avons failli succomber dans l’affrontement...
Connaissent-ils une façon de les maîtriser ?

In reply to Minsc (msg # 17):

"Hum je ponse que eux peuvent dirre qui peux aider nous"

Et de ce fait je leur demande à qui m'adresser pour trouver de l'aide à ce sujet...

In reply to Aardin (msg # 18):

[pfff... je suis lent en ce moment. J'ai eu une semaine intense, désolé]

Pour hacher des zombis ou des squelettes, des guerriers du Taureau aguerris suffisent, ahah ! Pour des fantômes et des esprits, des chamans. Bien sûr les femmelettes de l'Homme-de-Fer (Humakt), l'esprit de la Mort, sont indiquées, il faut bien qu'ils servent à quelque chose. Mais tous ces esprits ne sont pas aux Mamelons, et les guerriers sont occupés à garder le coin et leurs clans devant une nouvelle menace.

Le chaman qui les suit intervient. Des morts èrent depuis quelque temps, comme durant les Grandes Ténèbres avant que Grand-Père-Mortel (Daka Fal) n'y mette de l'ordre. On ne sait plus qui est vivant. Préservez-vous de leurs esprits.

Il faudrait peut-être creuser de ce côté-là au niveau mythe et quête héroïque ?

Forts de ces avertissements, vous continuez votre traversée des collines d’Est en Ouest. Vous croisez encore une patrouille de guerriers Sables amicaux jusqu’à arriver sur une crête qui domine les autres. En contrebas, après quelques collines ondulantes, se déploie la plaine pelée de Prax. L’air glacé et sec taille vos lèvres de gerçures profondes et douloureuses que vous protégez avec de la graisse de sable, mais sa clarté vous permet de voir tout au loin vers le sud-ouest la silhouette du Bloc, comme vous ne l’avez jamais vu, découpé dans le ciel bleu, ainsi qu’à l'horizon les contours encore effacés des montagnes de Sartar. Est-ce même la montagne de Kero Finn, là-bas ? Mais où sont donc les nuages et les orages perpétuels qui la relie au sommet du Bloc ?

Votre trajet descend peu à peu, et la monture de Delisha devient nerveuse. Enfin, vous apercevez un oasis luxuriant plus bas. Vous n’avez jamais vu autant de végétation dans ces contrées, à part dans le Jardin des Elfes de Pavis. Vous y voyez enfin de plus en plus de bêtes paître paisiblement le peu d’herbe que l’hiver a laissé, parfois surveillées par une  ou deux initiées d’Eiritha. Un guerrier n’est jamais très loin, en général de la tribu des bêtes. Ce sont essentiellement des sables. La bête de Delisha renâcle de plus en plus, tourne, rue…si bien que Delisha doit démonter. Sitôt à pied que le sable s’en éloigne, et Aardîn doit se saisir des rennes et guider la bête lui-même.

Vous apercevez de loin des tentes à l’orée de l’oasis. C’est là que campent les hommes et les étrangers. C’est là aussi que des guerriers wahaites vous arrêtent et vous demandent de démonter. Ils sont très respectueux d’Aardîn qui connait les règles : on ne pénètre pas au cœur de l’oasis sans y être invité ou être initiée d'Eiritha. Il va falloir demander audience. Delisha est observée attentivement. On vous demande de vous présenter, y compris vos affinités cultuelles, ainsi que d’expliquer l’objet de votre visite.

Mmmm, je suis Akka, consacrée de Babester Gor. Je suis à la recherche d'un temple de ma déesse, ou si il n'y en a pas, d'un temple d'Ernalda.

[notez que vos réponses vont déterminer ce que vous pourrez demander ou faire. Il faut taper juste]

In reply to Maistre Zit (msg # 23):

Je vais me taire, alors :-D

Celles qui ont quelque chose à trouver ici sont essentiellement Akka et Delisha

Mais Aardîn pourrait mettre son poids de Khan dans la balance. Elmond est un marchand, sa neutralité lui ouvre bien des portes. Minsc est un Taureau-Tempête, époux d'Eiritha, il peut assister à certains rites... et même Gadjila pourrait faire copain avec Mahome, le déesse du feu de camp, ou Mange-Chêne [Oakfed, je sais, la traduc est maladroite] le feu sauvage maîtrisé par Waha.

In reply to Maistre Zit (msg # 25):

Oui, Oakfed m'intéresse... Qui donc le représente, ici ?

Qui veux-tu voir, étrangère ? Les chamans et prêtres de Waha des Mamelons, maître des éléments ? Le temple de Malome [ou Mahome selon les accents], soeur d'Oakfed ? Les chamans d'Oakfed présents pour protéger leurs soeurs du temple de Malome ?

In reply to Maistre Zit (msg # 27):

Mahome, la protectrice des foyers.... Sans doute son temple connaît-il un mythe qui raconte comment elle protégea les foyers pendant que les Dieux se battaient !

In reply to Gadjila (msg # 28):

"foyer" dans le sens endroit ou on fait le feu (firepit), le feu maîtrisé et réconfortant, par opposition à son frère Oakfed le feu sauvage. Pas la maison.

In reply to Maistre Zit (msg # 29):

[HRP] Je ne veux pas enculer les mouches, mais elle est qualifiée de Goddess of the Hearthfire (déesse du foyer) dans The Book of Heortling Mythology :

In reply to Gadjila (msg # 30):

et :

[Nous sommes d'accord. Pas le foyer "home" mais le foyer "earthfire".

Et puis d'abord YGWV, alors, hein. Il m'arrive d'avoir envie de changer des trucs pour vous surprendre (et parce que sinon Gianni en saurait plus que moi).]

Gadjila sera conduite vers l'autel de Malome (dite "Mahome" dans Cults of Prax).
Akka vers celui de BAbeester Gor.

Les autres, vous campez à la lisière de l'oasis ?

In reply to Maistre Zit (msg # 32):

La lisière de l’oasis paraît en effet fort adaptée.
Laissons les experts œuvrer !

In reply to Maistre Zit (msg # 32):

Elmond, apres les pesentations courtoises d usage passe doucement en mode "marchand" histoire de voir si quelque chose d interessant peut se negocier dans le coin...

le camping en lisiere de l oasis me parait judicieux...

"Bah je suis initiée de Waha, hein? La meilleure des initiations, celle au coeur du combat, du danger et de la proximité de la mort. Y a un autel à Waha ici? Aardin, on va y rendre nos hommages?"

In reply to Delisha (msg # 35):

Hum, je suis Aardîn de la tribu des Wharzameul. J'ai etabli mon clan dans la vallée de Dyskund dont nous avons entrepris de nettoyer les grottes infestées par des esprits chaotiques. Récemment nous nous sommes confrontés à un phénomène sans précédent: des morts qui marchent dont les esprits errants ne trouvent pas le chemin du royaume des morts.
Je suis venu chercher de l'aide car je subodore la présence d'un ennemi plus puissant que d'ordinaire.
Que Waha le grand nous accorde assistance et la force de terrasser ses ennemis!

Les guerriers de garde font venir des initiées d'Eiritha, sauf l'une d'elle qui est armée d'une grande hache sur un long manche et porte les marques de Babeester Gor.

Vous pouvez tous pénétrer au cœur de l'oasis, sauf Minsc qui a décidé de rester dehors mais peut tenter de prendre contact avec les rares Taureaux-Tempêtes du coin et Elmond à qui on demande d’attendre la venue de responsables : Elmond a certainement quelques objets magiques, herbes, maquillages, parfums ou autre qui intéresseront les Eirithiennes. Le cœur de l’oasis est le domaine des femmes et de quelques prêtres ou chamans masculins.

Aardîn et Delisha sont amenés vers un lieu de culte de Waha, un peu en retrait des autres, là où le Khan des Mamelons devrait résider mais celui-ci préfère l'oasis de Bouillon de Lune où la puissance de la Lune à laquelle les Sables sont en général affiliés est plus forte. Il y a là quelques tentes luxueuses et un totem gravé des exploits principaux de Waha : ce n’est pas un culte à temple. Depuis ce totem, les khans puissants peuvent en cas de crise grave invoquer Waha pour l’incarner. A ses pieds des restes d’offrandes s’accumulent pour former comme un socle autour du totem.
Autour du totem, vous voyez aussi une hampe fichée au sol, décorée de rubans bleus qui pendent lamentablement en l’absence de vent, une peau noircie tenue tendue par des piquets qui projette une ombre sur le sol, un foyer circulaire où brûle un petit feu, une vasque remplie d’eau gelée et un pieu orné d’un crâne de broo : ce sont les esprit élémentaires (air, ténèbres, feu, eau) et de maladie vaincus par Waha et dont les initiés peuvent retirer des pouvoirs.
Aardîn est accueilli avec beaucoup de respect par les prêtres et les initiés, Delisha suscite l’étonnement, voire l’incompréhension : sa place n’est-elle pas chez Eiritha ?

Akka est conduite plus vers le centre de l’Oasis, plus proche de l’entrée du royaume souterrain d’Eiritha. Il y a là aussi des tentes fixes, parfois même des clôtures, qui trahissent une sédentarisation de leurs habitantes. La richesse des dons qu’elles reçoivent transparaît dans la vêture raffinée des femmes qu’on y croise, qui contraste avec l’habituelle rusticité des nomades des plaines qu’elle a pu voir dans le clan d’Aardîn ou que ses préjugés lui laissaient entendre.
Une grotte est consacrée aux autres divinités telluriques : Ernalda et Babeester Gor. L’entrée est d’ailleurs gardée par des guerrières farouches de Babeester Gor qui, après un premier moment de stupeur, traitent Akka avec respect et l’introduisent dans la grotte.

Gadjila est conduite vers une tente ancienne sentant la suie. C’est là que brûle le feu de Malome. Elle n’y pénètre pas, mais une chamanesse l’accueille et la mène vers une deuxième tente réchauffée par un bon feu. Elle croise une poignée de femmes et d'hommes en armes de tribus variées. Dans cette deuxième tente quelques personnes s’affairent, et un chaman homme s’y réchauffe en buvant du lait bouillant aromatisé aux herbes qu'il pioche dans une marmite accrochée au-dessus du foyer.


Elmond est rejoint par une Morokanth et quelques acolytes humaines prêtes à découvrir les merveilles qu’il peut proposer. Je considère que par défaut, il aura bien apporté de quoi faire des échanges fructueux : un marchand ne peut pas laisser passer une telle occasion. La Morokanth semble être une prêtresse d’Eiritha appréciée de ses acolytes. Elle se présente comme Egajia Mâchechair, Prêtresse consacrée d’Eiritha, et tous les Praxiens connaissent son nom et la respecte car c’est elle qui a négocié la paix avec les envahisseurs lunars après la terrible défaite de Bouillon-de-Lune il y a 11 ans et a permis de sauvegarder l’inviolabilité des lieux sacrés des nomades.

Pendant ce temps, Minsc installe votre bivouac et part chercher de quoi faire un feu, car ça pince sérieusement, et peut-être chercher ses coreligionnaires ? Il remarque aussi que, contrairement à tous les oasis jusqu’ici visités, il ne croise ici aucun esclave oasien pour servir les nomades.

Aucun de vous n’approche de l’entrée du temple d’Eiritha.

Question rituelle : que faites-vous ?